第一百二十一章 以彼万失，得此一成 (第3/5页)

可成就超脱。

    那么世尊的境界，他也能够窥探。世尊所见的风景，他也有机会得见。

    三千余载的布局，于今是收获之时。

    与赢允年的争斗，于今能以胜利终局！

    可妖族今日之困局，岂止是一两个超脱可解？羽祯曾经超脱，为何自举天妖法坛？

    羽祯明明有回归超脱的可能，又为何最后拒绝元熹？绝巅之上的风景，谁能够拒绝呢？

    君不见那虎太岁都拼成了什么样？无所不用其极，甚至不惜挑衅太古皇城的威严！

    天下无复羽祯，故无妖能懂羽祯的决定。

    无论玄南公、麂性空，又或此刻摩云城里的哪位天妖。元熹大帝或许是懂的，但只留下了一声叹息。

    现在轮到了柴胤。

    这佛传六道，羽祯所种下的六道之林。柴胤当然读得懂。

    在一剑割开此六道林后他读懂了太多！他读懂了羽祯。

    这神霄世界里的六道之林，或许才是那些年轻妖族最有可能得到收获的地方。可惜进入六道林里经受考验的十二个年轻妖族，已经死的死，伤的伤，所剩寥寥。

    他立在这两山皆碎后、唯一的山道上。

    举目四望，唯见胆气早破的魔罗迦那灵熙华，两处妖征被割其一的鹿七郎。当然也看到了更远处，往世界角落里躲藏的蛇沽余，和紧追其后的猪大力。

    以及此身.....这个已经有所觉悟，但尚不知路在何处、也不知能走多远的柴阿四。

    这些，就是妖族的未来。或者说，是妖族未来的一部分。谁也无法相信，他们以后能够对抗人族。

    与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比，他们全都黯然失色！

    须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠伽蓝，这五位妖族天骄全盛之时，都在追杀姜望的过程里，被姜望搏杀其三、重伤其二！

    但.....

    灵熙华虽然胆气已破，却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫，无论怎样鄙薄他、憎厌他，他总能找到自己生存的土壤。

    鹿七郎虽然妖征被割，却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次，他仍然敢面对姜望。

    蛇沽余虽然无情冷漠，却有极其旺盛的生命力。对于「活着」，有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语，活着就是无限的可能。

    猪大力虽然无甚特殊，可是那燃烧的理想，使得他拥有谁都无法忽视的光芒。

    柴阿四虽然以前天资平平，现在却也有了.....勇敢的品格。未来值得吗？

    或许并不需要一个答案。

    柴胤忽然放声一笑：「飞光飞光，劝尔一杯酒，予你三千年！」这一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那张并不出色的脸，也有了动人心魄的光采。

    他大笑着挥动锈铁剑，如握狼毫一支，把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨，纵情泼洒，

    在那六道林前的碑石背面，写下来四个大字--

    「不亦乐乎。」

    六道林前有石碑。

    碑前碑后都有字。

    正面是「客自远方来。」

    背面是「不亦乐乎。」

    这是两位妖族大祖，跨越时空的对话。

    或许他们此前从未见过，毕生未有交集。

    他们绽放光芒的时候，不在一个时代。

    但此时此刻于此地，或成知音！

    志同而道合者，山水总相逢！

    这一句羽祯上启，柴胤下接的「客自远方来，不亦乐乎。」与人族儒家经典里的一句先贤之言，几乎相同。

    《论语》开篇第一句，所谓「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

    此句被大儒注为「入道之门，积