第十章 青史自有言 (第2/4页)

为，应该也可以分两个部分来说…”

    但话未说完，立即就被人堵道：“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”

    “其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"

    “吾不愿听犬吠！“

    “论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"

    “你娘的，你说谁下贱？“

    “谁应谁就是！”

    正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。

    鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。

    对事不对人的道理谁都懂得。

    但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。

    古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。

    鲁相卿叫停之后，才点名道：“姜望，你怎么看？“

    姜望也的确思考了一阵，先站起身来，才问道：“敢问先生。开道氏当年研究开脉丹方，其本心如何？到底是为了让自己获得超凡力量，还是为了帮助人族崛起？“

    鲁相卿沉默了一会，道：“这如何说得清？”

    是啊，这如何说得清！

    在那个遥远的黑暗年代，生来道脉闭塞、不能超凡的开道氏，心里的真正想法，谁又知道呢？

    设想之。

    那时候的开道氏，会如何为自己辩解？当然会说，是为了人族崛起的伟大理想，才‘虽干万人而独往’。

    可谁能够相信呢？

    “论迹不论心，因为人心莫测不可论。

    姜望以此开篇，而后道：“刚才有同窗说到尔先生，尔先生有一段话讲得很对一一贤者未必日日贤，恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父，救国者可以是囚徒。应以国法绳行矩，何以英雄论英雄！'

    论其功，开脉丹方功在干秋，是堪为人皇之大功业。

    论其过，残害婴儿、谋杀英雄，是不可饶恕之极恶。

    我是因为开脉丹，才走上超凡之路。其人功过，我不能言。

    但我想……

    历史已经有了答案。“

    在座的所有人，几乎都知道。当初尔奉明的《功过论》，正是为抨击姜望而写。

    为了帮姜望造势，重玄胜请大儒写下《英雄之于国也》，其中有一句“国有英雄，谁使辞国而死。大江东流，岂为泥沙改道？”传为名句。

    尔奉明正是用姜望刚刚背出来的这一段话，直击此言，把姜望的声名打落，从而引发了彻查青羊镇一事。

    鲁相卿抚须而叹：“别的且不说，你引用尔奉明抨击你的文章，叫老夫看到了国侯襟怀！“

    姜望苦笑道：“我哪有什么襟怀？只是读书不多，一时想不到其它句子。刚好姓尔的骂我的文章，我气得看了好几遍一回头遇到他，我不会给他好脸看的。揍他一顿也不出奇，“

    正大光明院里，一时笑声四起。

    适才争辩得剑拔弩张的气氛，也一时被冲散了。

    鲁相卿亦笑，笑罢继续讲课。

    他并不表态支持或者批驳任何观点，只是陈述历史：“开道氏成功创制开脉丹丹方，以莫大功德，被视为第二代人皇之选，受万众敬仰。更以‘开道’为氏，定下