第九章 此为义否 (第2/4页)

门口，正想着是悄悄溜进去好，还是等鲁相卿训完，打个招呼先。

    鲁相卿大声地训斥着，愤怒的余光一扫过来，落在昨目接到的武安侯身上，顿时就缓和了：“来了？

    自己找个地方坐。”

    院里的学生很多都露出不可思议的表情，扭头回望，想着是不是哪位皇子皇女来了，怎得鲁老魔如此宽待—齐室皇子都是在稷下学宫里上过课的。

    当然见得姜望之后，也都没什么可说。

    大齐帝国最年轻的军功侯，地位比之皇子也并不会差了！

    正大光明院里，摆放的是一张张书案，学员全都正襟危坐，书桌上铺开来文房四宝。

    摆在最前方的讲台，则明显高出一截来。

    在儒家的理念里，师生关系是非常重要的伦理关系，等级也极严格。

    相较于道学课的人满为患，佛学课的稀稀落落，儒学课这里就正常得多，很见中庸，连姜望自己，一共不到二十人。

    认识的人有谢宝树、鲍仲清、文连牧、林羡、顾焉。

    一见姜望，林羡便默不作声地把旁边位置的椅子拉开一碍于鲁老魔的脾气，他是不敢吆喝的。来上几次课，就目睹了几次打手心，委实可怖。

    姜望双掌合十，做出抱歉的姿态，一边往林羡那里走。

    谢宝树刚好坐在最外侧的位置，但好像根本没有注意到自己的老邻居，低着头很认真地在看书。

    姜望坐下来，右边是林羡，后边是顾焉。

    在昭国那种极端慕齐的环境里，顾焉这种对齐人七个不服八个不忿的态度，真的还很少见。

    据说当初在星月原，李龙川还与他私下里沟通过，对他进行了友好的劝说。

    先前那堂道学课里，他坐在很角落的位置，全程隐身一般。这一回坐得这么近，是避不过了，也勉强挤出了一个笑容。

    姜望倒是不拿架子，微笑以应。

    见得姜望坐下来，鲁相卿看了一眼已经被他批得额上冒汗的学员，哼了一声：“你也坐下吧。”

    今日的他高冠博带，极著儒风。

    在讲台上转了一步，忽地抬高了音量道：“今日我们便说‘义’！”

    《易经》有三部，所谓《连山》、《归藏》、《周易》，是为群经之首。

    儒道皆修《易经》，当然阐发不同。

    鲁相卿今日讲的是“元亨利贞”，解的是“天行健，君子以自强不息”。

    主讲一个“利”字，说的是“各正性命”，是“万物各有其类”，论的是万事万物恰当的价值和收获。

    那个自小就在学宫里学习的、名为吴周的学员，跳出来说什么君子不言利，结果被鲁相卿好一顿训斥。

    或者是仅仅一顿训斥并不足够，没有说透。又或者是为了给武安侯讲一点有趣的东西，显显他稷下学宫常务教习的本事…

    总之鲁相卿话锋一转，忽然来讲“义”。

    在场诸生全都竖耳静听。

    “众所周知，儒门道途，普遍自‘礼、义、信、德、仁、杀’此六字中取，此外亦有诸如‘廉、耻、

    孝、悌、忠”，但终不如此般主流…”

    他以道途四字开篇，而后突然发问一

    “何为义’？！"

    他严厉的眼神落下来，这一刻大义凛然，不可侵犯，仿佛将师长的威严完全具现，凝聚成了实质性的压力。